Недавно один из моих друзей заинтересовался вопросом получения духовного образования. Я сам не обученный, и до сих самоучка, поэтому отправил его к другому другу, выпускнику одной из семинарий в СНГ. Заодно получил возможность поучаствовать в интересной переписке. Например, вот что “семинарист” написал “вопрошающему”:
“На счет ценности богословия и обучения. Думаю, ты правильно подметил два преимущества.
Во-первых, углубление познаний позволит расти не только тебе, но и твоим слушателям. В нашей церкви есть проповедники, которые учатся, и такие, которые всерьез не учились. Со временем разница становится очевидной. Образованный человек становится более интересным, но вместе с тем и “стабильным”.
Во-вторых (и это более ощутимо), даже плохой студент в нормальной семинарии обязательно схватывает основные положения, которые уже не позволят ему “нечаянно” уйти от здравого ортодоксального учения.
Кроме того, я бы отметил еще два момента.
Во-первых, умение работать с Библией. Как бы ни учился студент, но до конца программы у него будут хорошие навыки по работе с текстом. Он научится многое “видеть” в тексте и вместе с тем (что еще важнее) – перестанет притягивать текст за уши просто потому, что надо что-то сказать в проповеди, которая длится целых 30 минут, а текст выбран – всего два стиха.
Во-вторых, связность учения. Опять же, даже плохой студент, проходя много курсов, начинает понимать, как все в богословии связано. У него появляется фундамент, который многого стоит. Думаю, ты знаешь, как часто в кальвинизме говорится о том, что христианство – это всеохватное мировоззрение, а не просто какие-то запреты, догмы, требования или преимущества.
На счет личного духовного роста – я думаю, это более индивидуально. Для кого-то обучение будет очень полезным, для кого-то – не так. Когда недавно я вернулся после учебы в другой стране, приехал в семинарию и начал расспрашивать о своих сокурсниках – волосы дыбом вставали. Один начал пить, другой развелся. Третий, отличник, стал атеистом.
Я не всегда могу это объяснить, но надо быть честным: познания не всегда приводят к благочестию. Если хочешь, можно больше порассуждать на эту тему”.
(процитировано с разрешения автора)
5 комментариев
Да-да, помню: за пять лет – высшее богопознание!..
Согласен полностью
Мои пять копеек.
Стабильность зачастую (и это повальное явление) легко переростает в статичность, что не позволяет развиваться шире понятия “знаю”. И некоторое большинство эту ограниченность ценят в плюс, как и сам “семинарист”, оправдывая себя как тот раб “я законсервировал свои знания, зная, что Ты, Б-г, жнешь там, где не сеял” и другим не позволять. Только это не работает. Возможно потому “один начал пить, другой развелся. Третий, отличник, стал атеистом.”
Людям нужен Бог, а не наука о Боге. Как бы не пафосно это прозвучало.
Хотя я не против образования. Если с толком.
я учусь в семинарии на втором курсе … до этого считал себя христианином 13 лет..
Бог явился мне ( в смысле я осознал Его как реального моего Бога и спасителя, царя и священика) в семинарии. Придя в семинарию мне очень быстро переломали мои хромые ноги, отняли костыли и начали сращивать ноги веры по новому… скоро буду учится ходить перед Богом Иисусом Христом….щас пытаюсь конечно но вы поймите мою образную речь…Вот что для меня семинария… знаю и обратные случаи когда перед дипломом братья вдруг порывали с Богом всякие отношения…