Наверное, немногие из вас помнят, какое имя у меня было до получения имени Тимофей. Тимофей — очень хорошее имя, означающее «чтущий Бога», «богобоязненный» или «почетный у Бога». С таким именем можно ходить с гордо поднятой головой. А до этого пастор назвал меня Филиппом. Филипп это «любитель лошадей». Но я думаю, что он назвал меня не поэтому. Он что-то увидел во мне и хотел исправить, поэтому назвал меня Филиппом в контексте сегодняшней истории. Я благодарю Бога, что это коррективное имя было у меня недолго. Так или иначе, эта история по-своему близка мне, и особенно вопрос Иисуса. Этот самый вопрос вынесен в тему сегодняшней проповеди:

ГДЕ НАМ КУПИТЬ ХЛЕБОВ, ЧТОБЫ ИХ НАКОРМИТЬ?

От Иоанна 6:1-15 Проповедь №13 (2013-2014)

«Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать» (5,6)

Посмотрите на стихи 1,2: «После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады. За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными». Как сообщают другие евангелисты, незадолго до этого Иисус отправил учеников проповедовать и исцелять по деревням и городам Израиля. Сейчас Он хотел уединиться с учениками, но толпа людей нашла Иисуса даже в пустынном месте.

Описывая эту сцену, Иоанн говорит: «Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими» (3). Находясь на возвышенности, Иисус с ученикам могли лучше видеть толпу народа. Оттуда можно было лучше оценить ситуацию. Иоанн, рассказывая эту историю после других евангелистов, добавляет также некоторую важную деталь: «Приближалась же Пасха, праздник Иудейский» (4). Пасха всегда ассоциировалась с исходом израильтян из Египта, а также с манной небесной, которую Бог давал им в пустыне. События, которые дальше произойдут в этой главе, напрямую связаны с пасхальной темой. В частности, Евангелие от Иоанна упоминает три праздника Пасхи. На первой Господь разогнал торговцев в иерусалимском храме, сказав также о том, что Он Сам будет новым храмом. На второй Пасхе Иисус накормил 5000 человек, сказав затем, что Он Сам будет хлебом и питьем для людей. И во время третьей Пасхи Христос на кресте отдал Свои плоть и кровь для спасения людей, исполнив Свои слова.

Давайте прочитаем стихи 5,6. «Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать». Народ еще только шел к Иисусу и ученикам, а Иисус уже предвидел проблему и спросил Филиппа: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?» Может показаться, что сердце Иисуса было похожим на сердце хозяйки дома, которая вдруг спохватилась, что к ней идут много гостей. Но это не так. В Евангелии от Марка написано, что Иисус «увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много» (Мк.6:34). Иисус был готов принять у Себя людей. Ему было жалко их, потерянных и блуждавших. Иисус хотел учить их Божьему слову, рассказывая о Царстве Божьем. Он знал, что это займет много времени. Он также точно знал, что к концу дня все проголодаются, а так как место пустынное, то придется сотворить что-то съедобное. Господь совершенно не беспокоился, а только спросил Филиппа: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?» Иоанн, рассказывая об этом, отмечает: «Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать».

Почему Иисус вдруг решил проверить, что на сердце у Филиппа? В чем смысл этой проверки? Дело в том, что как ученик Иисуса Филипп нуждался в проверке. Филипп теперь был уже не простой человек из толпы. Он теперь один из двенадцати учеников Иисуса. Недавно Господь посылал их по два, чтобы проповедовать и исцелять. Они вернулись с той миссии восторженные, так как были свидетелями чудес, совершавшихся их же руками, при их же проповеди (Мк.6, Лук.10). Иисус отделил двенадцать учеников от множества других людей, которые следовали за Иисусом. Филипп должен был чувствовать себя важным и избранным. Когда Иисус задал ему вопрос, наверное, Филипп и не думал, что это была проверка. Возможно, Филипп счел за честь сам факт, что Иисус обращается к нему за советом. Но Иисус знал, что собирался сделать. Он задал вопрос не для этого. Так или иначе, своим ответом Филипп открыл, что у него было на сердце.

Давайте прочитаем стих 7. «Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу». Филипп не ответил прямо на вопрос Иисуса, «где купить», но сказал, что тут нужно очень много хлеба и очень много денег. Он быстро сообразил, что людей очень много, как минимум несколько тысяч. Цену лепешки хлеба он тоже знал. Филипп конечно же учел, что место пустынное, и что придется отправить некоторое количество людей в город, купить хлеба, заплатить за доставку и т. д. и т. п. В результате, вышла немалая сумма в двести динариев. Если учесть, что средний работник тех времен получал в день один динарий и работал 25 дней в месяц, то двести динариев это восемь месячных зарплат. Таких денег не было ни у Филиппа, ни у всех учеников, вместе взятых, к тому же они давно не работали. И он ответил Иисусу: «Не хватит денег». Но это был неправильный ответ на вопрос: «Где нам купить хлебов?»

Кто же ответил правильно на вопрос Иисуса? Это был другой ученик, Андрей. Давайте прочитаем стихи 8,9. «Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?» Андрей был таким же бедным, как Филипп. У него тоже ничего не было. Но когда Иисус спросил: «Где купить хлебов», то Андрей ответил: «У мальчика. Можно взять бесплатно. У него есть пять хлебов, и даже две рыбки». Иисус спросил где купить еды, чтобы накормить людей, и Андрей ответил прямо и точно. Он правда не знал, как Иисус сможет этим накормить людей, и добавил: «Но что это для такого множества?» Тем не менее, Филипп провалил тест, а Андрей успешно сдал его. Андрей просто сообщил всё, что знал и имел, а невозможное и необъяснимое оставил Иисусу.

И всё же, почему Иисус проверял Своих учеников таким вопросом, если Он Сам собирался накормить людей? Чего же Иисус хотел добиться? Если перед Иисусом не стоял вопрос сотворения еды на тысячи людей из пяти хлебов и двух рыбок, то чего же Он хотел добиться от учеников?

Может быть, нам поможет один пример из другой сферы, а именно семейной жизни. Бывают такие отцы, которые думают, что их семейная функция это зарабатывать деньги. А заботиться о детях — функция матери. Если зарплаты недостаточно для покрытия семейных расходов, то отец беспокоится, а когда зарплаты достаточно, он думает, что уже всё сделал, что от него требовалось. Тогда он дома валяется на диване и отдыхает от трудов праведных. Но потом такой отец с удивлением узнает от жены, что его дети нуждаются скорее не в деньгах или подарках на Рождество, а в папином внимании, любви и сердечном отношении. И тогда он наконец поймет, что главная и самая тяжелая его работа совершается скорее в субботу и воскресенье, и именно дома, а не в офисе.

Иисус не беспокоился о хлебе, потому что знал, что с этим можно сделать. Но Его сердце было переполнено жалостью к людям, которые были как потерянные, как овцы без пастуха. Вопросом к ученикам Иисус хотел пробудить в них внимание к людям, к их нуждам и проблемам. Позднее, уже вечером, после того как Иисус долгое время учил людей, ученики еще раз подошли к Иисусу и сами сказали: «Место здесь пустынное, а времени уже много, — отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть» (Мк.6:35,36). Но эти слова по сути не отличаются от слов Филиппа. Ученики признали проблему и как бы выразили заботу о людях, но они не собирались взять на себя ответственность за людей. Как ученики они были рады находиться рядом с Иисусом. Но они не понимали, что намного ближе к Иисусу те, кто имеют сердце Иисуса.

В жизни мы выполняем разные функции, играем разные роли. И, смотря на себя и на других людей, мы часто говорим, что кто-то настоящий артист, настоящий художник, настоящий лидер, настоящий учитель, настоящий отец или настоящая мать. Мы также говорим, что кто-то плохо выполняет свои функции или кто-то мало мотивирован. Есть огромная разница между внешним, функциональным, и тем, что внутри, в сердце. Кто же такие настоящие ученики Иисуса? Настоящие ученики Иисуса это те, кто думают о других людях и относятся к другим так же, как Иисус, или хотя бы стремятся к этому. Эти ученики Иисуса знают, какие мысли, эмоции, чувства по отношению к другим людям они хотели бы растить в своем сердце, потому что то же самое они сначала увидели у Иисуса. Когда мы читаем Евангелие и видим, как Иисус относился к людям и поступал с ними, мы находим повод для роста как Его ученики.

Я знаю, что проповедь по этому отрывку мы слушали много-много лет, и мы культивируем определенное мышление, что нужно иметь сердце Иисуса по отношению к неверующим людям, и особенно к потерявшимся в жизни студентам. Но сегодня я хотел бы заострить внимание вот на чем — сердце Иисуса нам нужно иметь и в отношениях между собой, в этой церкви, в этой общине.

Если вы помните, несколько лет назад, когда зданию церкви нужен был ремонт, было общее собрание, перед которым выступил миссионер Андрей. Первым слайдом в его презентации о расходах была фотография с видом на бескрайний океан, залитый солнечным светом. Это была иллюстрация безграничных ресурсов Самого Бога, Который Сам как океан, и солнечный свет Которого согревает весь мир. От нас нужно было лишь сердечное желание участвовать в общем деле. Мы все приняли участие и получили в результате прекрасное здание для поклонения и служения. Позднее оказалось, что не только физическому зданию нужен был ремонт, но и духовному, т. е. самой общине. Мы столкнулись с разделением в общине, с потерей доверия друг к другу, с потерей давних дружеских отношений и взаимоуважения. Очень часто я приходил домой после церковных собраний весь разбитый, и мог только восклицать: «Так не может быть в церкви, так не должно быть у христиан, это просто какой-то абсурд». Потом у меня начались многочисленные командировки, во время которых я отдыхал от церковных переживаний. Там были другие люди и другие дела. Но недавно я почти полгода провел на Шри-Ланке. Среди клиентов был один христианин, который на мой взгляд был весьма парадоксален. Он мог ходить по офису и мурлыкать мелодии гимнов, а потом вдруг наехать на нашу команду с громкими несправедливыми претензиями. Я даже думал, а не сказать ли ему, что я христианин, чтобы он на меня не кричал. Много раз я хотел вступать с ним в горячую дискуссию, но потом вспоминал, что мне платят деньги за то, чтобы я доброжелательно относился к клиентам и помогал им. Поэтому я спрашивал себя: «Если это возможно на работе, может быть, это возможно и в церкви?» Конечно, в церкви мне не платят деньги за то, чтобы я любил других людей. Но у меня есть океан благодати Иисуса Христа. Я тоже ученик Иисуса, которого Иисус спрашивает: «Где нам купить хлебов, чтобы накормить церковь, чтобы она насытилась и была здоровой церковью?» И у меня есть готовая подсказка: надо ответить либо как Филипп: «Не хватит никаких средств и сил. С такой церковью уже ничего не сделаешь», либо как Андрей: «Господи, вот, возьми у меня, даже покупать ничего не надо, но этого очень-очень мало, так что Сам сотвори чудо». Сейчас меня уже не зовут Филипп. Отвечу как Андрей.

Что же дальше произошло? Давайте прочитаем стихи 10,11. «Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел». Иисус принял знак веры Андрея, Он взял пять хлебов и две рыбки. Иисус также помог остальным ученикам обрести веру через непростую организационную работу. Еда еще не появилась, но они должны были рассадить людей рядами по 50 и по 100, как рассказывается в Евангелии от Марка. Потом, когда Иисус возблагодарил Бога и начал преломлять хлеб, ученики стали участниками чуда. Они своими руками раздавали этот хлеб от первых до самых последних рядов, проходя туда-сюда несколько километров за один вечер и запомнив это событие на всю жизнь. И люди все наелись! Всем хватило и хлеба, и рыбы. Это, наверное, никак не объясняется законами физики. Хлеба и рыбы стало больше, но не было там ни клонирования, ни расщепления атомов. Это скорее всего такое же сотворение чего-то из ничего. Как Бог сотворил мир из ничего, так и Христос сотворил хлеб из ничего. Пять хлебов и две рыбки ничего не объясняли, а только символизировали правильный, сердечный ответ на вопрос Иисуса. Иисусу достаточно наших сердец, нашего желания и нашей готовности учиться Его сердцу. Дальше уже начинают действовать другие законы, законы духовные, когда нашими устами или нашими руками совершаются чудеса Иисуса.

Давайте прочитаем стихи 12,13. «И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели». Я не знаю, зачем Иисус сделал хлеба больше, чем надо было, но кое-что бросается в глаза, если провести параллель с ветхозаветной историей Пасхи. Когда израильскому народу в пустыне надо было есть, Моисей помолился Богу, и Бог послал манну с неба. Но Иисус Сам сделал хлеб прямо на земле. Манну, которую Бог давал израильтянам, нельзя было откладывать на другой день. А этот хлеб Иисус повелел ученикам собрать, чтобы ничего не пропало. Иисус явно некто, кто больше Моисея.

Посмотрите на реакцию людей на чудо. В стихах 14,15 написано: «Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир. Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один». Люди, наверное, вспомнили пророчество, данное еще Моисеем, что восстанет такой же великий пророк, как Моисей, и поведет за собой народ (Втор.18:15). Они сейчас увидели в Иисусе обещанного Мессию, но они понимали его по-своему, как царя-освободителя от Рима, как врача-целителя и плюс теперь как поставщика хлеба. Однако Иисус не оправдал их надежд. «Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один». В русском переводе здесь стоят слова «нечаянно взять», но в оригинале и других переводах здесь говорится о том, что люди хотели применить силу, заставить Иисуса стать их царем. Даже Иисус не смог бы переубедить их. Когда они были голодны, они были скромнее. А теперь они были сыты, довольны, и думали, что знают, как решать мировые проблемы. Но у Иисуса был совершенно другой план на свою жизнь. Он не собирался становиться таким царем Израиля. Он не собирался быть для них производителем хлеба. Нет, Он хотел стать самим Хлебом жизни (6:35). Чтобы в другой раз открыть им эту истину, Иисус ушел на гору и там молился наедине с Богом.

Совсем недавно Иисус говорил о вещах вселенского масштаба, что Бог Отец отдал всю власть Ему, Божьему Сыну, что настало время, когда мертвые услышат глас Сына Божья, и услышав, оживут. Да, конечно, Иисус Царь Вселенной, но в земной жизни Он не хотел быть царем. В другом Евангелии Иисус объяснил это так: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк.10:45). Если Иисус выбрал такую жизнь, то тем более мы, ученики Иисуса, должны иметь такое же сердце, такое же мышление. Нам больше всего не хватает не денег или талантов, а такого сердца служителя и ученика. Давайте повторим вопрос Иисуса: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?» Пусть Бог каждый день испытывает и растит сердце каждого из нас. Аминь.