Сегодня первый день новой командировки во Вьетнам. В этот раз в нашей команде есть новичок, который никогда не видел азиатские страны, не кушал манго и т.п. Пока ехали из аэропорта в Ханой, я рассказывал ему о том, что встречалось по дороге. И вдруг понял, переезжая мост через Красную реку, что стоящие внизу баржи и краны, погружающие в них песок, я как будто видел совсем недавно на прошлой неделе (на самом деле, в ноябре). Насколько привычной стала эта сцена возле моста! Оказывается, даже в Ханое, за 4000 миль от дома, есть вещи, которые я вижу чаще, чем многое в Москве.
Поселились в уже привычной для нас гостинице. Лично мне она еще нравится тем, что в холле, в ресторане и в коридорах очень часто ставят инструментальный альбом с христианскими песнями (классические гимны в современной обработке, а также новые песни). Сегодня по приезду было тихо, куда-то пропал человек, отвечающий за музыку. Посмотрю, что будет утром. А так все как обычно. Правда, одно изменение все-таки заметил: в комнате на потолке появилась стрелочка с надписью “QIBLAH”. Сначала подумал, что это от какого-то ремонта осталось. Но нет, оказалось, что qiblah это указатель на Мекку. Наверное, это сделано для иностранных клиентов-мусульман. Своих же мусульман во Вьетнаме практически нет, и знака этого никогда не видел ранее.
Теперь думаю, может быть, приклеить туда на потолок еще и свой вариант указателя? Только что на нем написать?
Чем плохи малые группы
Один знакомый написал мне в Фейсбуке: “Тут в штатах некий умный мужик пишет, что большие церкви перестанут существовать лет через 5-10-15, и что вообще тренд на малую группу, что скорее всего в таком виде и будет существовать далее христианская масса. Что думаешь?”
Я не специалист по трендам, и хотел бы поразмышлять на тему церквей и групп, и ответить более подробно, но пока скажу то, о чем уже думал раньше. Думаю, что если не будет больших церквей, а будут только малые группы, то это уже не церкви. Один большой минус у малых групп состоит в том, что они не похожи на христианскую церковь, о которой пишет, например, Павел – церковь, где есть люди с самыми разными дарами, люди самых разных национальностей, люди с самыми разными болячками, наконец. Малые группы компактны и уютны для многих, но думаю, что группы из-за этого не представительны и не эффективны как церкви.
Выше сказанное касается случая, когда церковь выродилась в одну маленькую группу. Есть и другой случай, когда в церкви общение происходит в основном в малых группах. Даже в нашей маленькой церкви есть 10-12 (!) малых групп, численностью от 2 до 20 человек. Так и хочется разорвать эти узкие круги общения, собираться и общаться иначе. Но не получается.