Детоводители

Есть такие необычные слова в русском переводе Библии, которые запоминаются сразу. Одно из них “детоводитель”. Оно встречается в отрывке: “Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса” (Гал.3:24-26). Интересно, что в ABBYY Lingvo 12 есть словарная статья “детоводитель”, и она цитирует именно этот отрывок из Послания к Галатам. А перевод на английский получается менее интересный, чем в русском варианте, просто “schoolmaster, tutor, mentor”. В русском варианте можно подумать о тех, кто ведет детей только до взросления. После этого ведомый свободен. Слово paidagogos в оригинале означает именно это – это слуга, приставленный к ребенку из высшего класса, чтобы охранять его и следить за его поведением, пока он взрослеет.

У меня в детстве не было даже домашних репетиторов – родители сами учили меня, когда надо – но в христианском моем детстве были “детоводители”, даже не один, а целых семь. Это были миссионеры, которые были моими пастырями (у нас так называются душепопечители) и сменяли друг друга по обстоятельствам здоровья, или просто из-за различных перемен в личной и церковной жизни. На данный момент я числюсь свободным, и у меня нет такого человека-пастыря. Да и трудно, наверное, почти сорокалетнему мужчине спрашивать обо всем у одного человека – лучше ко многим, или хотя бы нескольким, ходить советоваться. Но не всем так повезло, как мне.

Существуют болезненные случаи, когда пастырь считает проявление самостоятельности агнца (именно так называются у нас в церкви участники этих взаимоотношений – “пастырь” и “агнец”) некоторого рода бунтом, хотя агнец уже вырос и у него даже есть дети. Иногда называют это иначе, не бунтом, а неблагодарностью или неприятием духовной любви пастыря. В таком случае, страдают оба. Один от непонимания и отсутствия свободы. Другой – от того, что его любовь не принимают.

Как такое видится со стороны – из другой церкви или другого контекста? Изнутри, когда находишься в гуще этих нерадостных отношений, это довольно болезненно. Есть какой-то духовный тупик во всем этом. Из церкви люди не уходят, потому что выросли в ней, а от людей “отвязаться” в рамках церкви не так-то легко. В обычной жизни проще, а в церкви надо найти всему этому выход.

Несомненно, пастыри необходимы для новообращенных, но как должен осуществляться рост тех, кто ходит в церковь уже не первый год, и более того, уже давно принимает активное участие в делах церкви? Неужели его нужно постоянно учить, разжевывать ему Библию, кормить его из ложки и говорить ему о том, что делать, а что нет? Думаю, что нет. Детоводители нужны именно детям. Но не получается истолковать это пастырям, которые готовы быть духовными родителями на всю жизнь.

Неужели надо ждать Божьего сверхъестественного вмешательства, когда Он всё расставит по местам, когда каждый получит соответствующее Божье обличение, а также божественную помощь? Или есть средства, которые нам уже даны, и которыми мы должны воспользоваться сейчас?