Синклер Фергюсон, “Отдать сердце Богу”, гл.1, ч.3б

Продолжаем перевод книги Синклера Фергюсона, “Отдать сердце Богу” (“A Heart for God”). Сегодня третья часть первой главы. В третьей части есть четыре подчасти. И сегодня – вторая из них.

Ссылки на предыдущие части: Часть 1, Часть 2, Часть 3а. Пожалуйста, комментируйте содержание книги и корректируйте перевод. Спасибо.

2. Знание Бога включает в себя духовную мудрость и разум.

Эта фундаментальная истина подразумевается в молитве Павла за колоссян. Будучи человеком, выросшим на ветхозаветных книгах, он выбрал весьма емкое словосочетание: “премудрость и разумение” были названы отличительными чертами Мессии (Ис.11:2), то есть Того, Кто будет исполненным Духом Божьим. Воистину, хотя и в меньшей степени, это также черты всех тех, кто помазан Божьим Духом (что, собственно, и означает слово “мессия”). Именно так, например, Даниил – человек, чья жизнь была пропитана познанием Бога – был полон мудрости и разума (см. Дан.2:14-30 и 5:12).

Но как мы можем обрести эту мудрость и этот разум? Каким инструментом, если таковой существует, Дух производит это в нас? Ответ очень прост: Он использует Слово Божье, которое является Его живым голосом.

Есть прекрасная, хотя и часто игнорируемая, иллюстрация этого голоса Божьего в одной из поэм, где Исаия описывает жизнь, страдания и свидетельство Раба Господня. В чем был секрет Его жизни? Вот Его ответ:

“Господь Бог дал Мне язык мудрых,
чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего;
Каждое утро Он пробуждает,
пробуждает ухо Мое,
чтобы Я слушал, подобно учащимся.
Господь Бог открыл Мне ухо,
и Я не воспротивился, не отступил назад”
(Ис.50:4,5).

Смиренное слушание голоса Божьего – вот что приносит нам познание Бога и дает нам возможность учить других и давать им духовные наставления.

Где тогда мы можем услышать этот живой голос? В Писании – путем терпеливого изучения и роста в понимании Божьего разума, по мере того как Он раскрывается нам. Именно в Писании мы узнаем, как Бог видит Себя, нас и этот мир, и здесь Он дает нам знания, необходимые для служения Ему. Писание подобно музею, где Святой Дух – Смотритель, ведущий нас по залам и объясняющий чудеса разума Творца. В этом музее нас как бы ведут за кулисы, чтобы мы научились у Самого Бога. В вопросе роста в познании Бога, следовательно, нет никакой замены дисциплине изучения Библии, чтения Писания и глубокого размышления. Мы не можем проигнорировать это руководство, которое Он дал нам, и надеяться, что мы каким-то своим путем познаем Его. Единственный бог, которого мы можем самостоятельно познать, это тот бог, которого мы творим по своему образу.

Этот факт – то, что мы должны настойчиво изучать Божье Слово и пребывать в словах Христа (Иоан.15:7) – подчеркивает важность третьего элемента, присутствующего в молитве Павла за колоссян:

3. Рост в познании Бога требует от нас терпения и стойкости
(продолжение следует)

Запись опубликована в рубрике Books, Translations с тэгами , , , , . Создать закладку наpermalink. Оставить комментарийили trackback:Trackback URL.

Один комментарий

  1. Опубликован 2010/09/30 в 09:12 | Прямая ссылка

    отлично

Оставить комментарий

Ваш e-mail никогда не будет опубликован или передан третьим лицам. Обязательные поля отмечены *

*
*

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Spam protection by WP Captcha-Free

Subscribe without commenting