И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: “вот путь, идите по нему”

“И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: “вот путь, идите по нему”, если бы вы уклонились направо, и если бы вы уклонились налево” (Исаия 30:21)

Должен признаться, если бы раньше я встретился с этим стихом, я бы представлял это как появление некоего мистического голоса, который бы вёл меня как ведут робота с дистанционным управлением. До того, как я начал готовить проповеди и знакомиться с тем, как другие проповедники готовят проповеди, я думал, что Бог во время молитвы диктует проповедникам текст проповеди, слово за словом. Я думаю, что иногда Богу приходится это делать, но в обычное время все мы, христиане, живем иначе. Но в то же время Писание говорит, что если мы не ведомы Святым Духом, то мы еще не дети Его, и не Христовы, а значит и не христиане (Рим.8:9,14). Поэтому очень важно понять, как же Бог ведет нас? Что же означает Его обещание, что мы будем слышать слово, говорящее нам: “Вот путь, идите по нему”? Я думаю, что это очень большая тема для размышления. В то же время, я пока очень малое время христианин, всего 17 лет. Этого недостаточно. Думаю, что через сто лет я смогу лучше сказать, что значит слышать голос Бога, говорящий: “Вот путь, идите по нему”. Но есть две вещи, на которые можно было бы сегодня обратить внимание.

Во-первых, Бог обещает учить нас (см. стих 30:20). Мы учимся постепенно, как дома, в школе или в университете, тому, что есть истина. Мы учимся в теории и на практике. Мы постепенно понимаем и учимся рассуждать, что есть истина, что справедливо в глазах Бога, а что нет. Благодаря этому у нас появляется угодный Богу путь жизни. Бог обещает исправлять наши ошибки, когда мы уклонимся влево или вправо от Божьего пути. Учитывая то, что мы ошибаемся часто, то и Бога-Учителя мы будем слышать часто, живя под Божьим водительством.

Во-вторых, язык, на котором Бог говорит с нами, это язык Библии. Невозможно представить себе другой язык, на котором Бог мог бы говорить с нами, и мы бы могли поверить, что это именно Бог, а не кто-то другой. Чтобы понять иностранца, человеку надо знать тот иностранный язык, на котором тот говорит. Также и здесь, мы должны иметь общий с Богом язык, а это именно Библия, через которую Бог говорит уже многие века. Когда мы знакомы с Библией, то мы также знакомы с Божьим словарным запасом, с оборотами речи, с различными интонациями, нюансами, и таким образом, мы более подготовлены к тому, чтобы услышать Бога среди разных голосов мира и правильно понять Его. И тогда мы сможем пойти по правильному пути, когда Бог направляет нас. Нам по этой причине необходимо быть очень хорошо знакомыми с Библией.

Конечно, вы знаете и отрицательный пример, фарисеев и книжников времен Иисуса, которые были хорошо знакомы с Библией, но относились к ней слишком профессионально. Так, в академической среде профессора могут в совершенстве выучить латынь, но они не могут по-настоящему общаться с другими людьми, потому что это мертвый язык. Когда же Иисус объяснял Библию народу, народ чувствовал, что это живой язык, что у Иисуса была благодать и истина. Это огромная разница.

Когда мы будем хорошо говорить на языке Библии, мы также сможем хорошо говорить имя Иисуса, мы сможем вложить в слово “Иисус” максимум смысла (Иоан.5:39). Нам недостаточно библейского “разговорника”, где есть только 20-30 часто используемых фраз. Недостаточно говорить: “Бог любит нас”, если мы не сможем сказать, как Бог любит, почему Бог любит, и сегодня Бог любит так же, как вчера, или по-другому. Есть много нюансов в Библии. Нам нужно познакомиться с богатым Божьим языком через постоянное исследование того, что Он говорит нам через Библию. Мы можем молиться Богу языком Библии и слышать Его ответы на этом же языке. Так мы сможем научиться жить под Божьим водительством.

Есть еще один вопрос: почему же так важна жизнь под Божьим водительством? Мы уже говорили, что это альтернатива жизни по мирским ценностям. Мы говорили, что это самая радостная и счастливая жизнь, потому что Бог ее предлагает нам. Но это еще также лучшее свидетельство тому, что Бог существует и работает в жизни Своих детей. Все мы должны каким-то образом убедиться в том, что Бог жив в нашей жизни, и в жизни окружающих нас.

Известный миссионер ХХ века Фрэнсис Шеффер сказал однажды своей жене следующие слова, которая она записала в книге “Лябри”: “Предположим, мы проснулись однажды и обнаружили, что из Библии удалено всё касающееся Святого Духа и молитвы. Удалено не так, как хотели бы сделать либералы, а просто Бог каким-то образом убрал из Библии все упоминания о молитве и Святом Духе. Что бы практически изменилось в нашей работе? Что бы изменилось в работе и планах большинства христиан? Разве большинство планов не разрабатываются заранее? Разве основная масса работы не совершается благодаря человеческому таланту, уму и энергии? Где же в таком случае реальное место для сверхъестественной силы Божьей?”

Далее она пишет: “Озабоченные этим, мы задумались над нашей жизнью и работой и стали просить Бога дать нам в будущей работе нечто более реальное“. Они жили под Божьим водительством, фактически без всякого планирования. Они много молились и жили простой жизнью. Бог Сам привел к ним в Лябри множество молодых людей, ищущих истину, и через их труд Бог спас многих.

(Это часть проповеди, которую сегодня буду читать. Проповедь выложу потом. Если вы читаете это до вечера московского времени, пожалуйста, помолитесь за меня. Спасибо)
(Обновление: проповедь прочитана. Спасибо вам за молитву)